解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文 镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有 报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大 帝兴神鼎一，一者一统，天地万 物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉， 光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>