解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一 以定和，比 物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉； 行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>