解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者 ，非庸人之心重， 寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣 。夫不能行圣人 之术，则舍为天下 役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>