解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推 之，及海外人之 所不能睹。称引天地剖判 以来，五德 转移，治各有宜，而符应若兹。以为 儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有 九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要 其归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然 顾化，其後不能行之 。... 更多 >>