解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋， 卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此 二人者，皆信必然之画， 捐朋党之私 ，挟孤独之位， 故不能自免於嫉 妒之人也。是以 申徒狄自沈於 河，徐衍负石入 海。不容於 世，义不苟取，比 周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委 之以政；甯戚饭牛车下，而 桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主 用之哉？感於心，合於行， 亲於胶漆 ，昆弟不能离 ，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚 墨翟。夫 以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁 销骨也。 是以秦用戎人由余而霸中国， 齐用越人蒙 而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿 偏之辞哉？公听并观，垂 名当世。故意合 则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不 足称，三王易为也。... 更多 >>