解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙恬 曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙， 积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下 。及成王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之 记府，可 谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也 ，将以谏而死，原陛下为万 民思从道也。”使者曰： “臣受诏行法於将军，不 敢以将军言闻於上也。 ”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>