解释 : 凡音者，生於人心者也；乐 者，通於伦理 者也。是故知声而不知音 者，禽兽是也 ；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐， 审乐以知政，而治道备 矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐知乐 则几於礼矣。 礼乐皆得，谓之有 德。德者得也。是故乐之隆，非极音也；食飨之 礼，非极味也。清庙之瑟 ，硃弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。 大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先王之制礼乐也 ，非以极口腹耳目 之欲也，将以 教民平好恶 而反人道之正也。 ... 更多 >>