解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑 相眄者。何则？无因 而至前也。蟠木根柢 ，轮囷离诡 ，而为万乘器者。何则？以左右 先为之容也。故无因至 前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈， 则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之 术，挟伊、管之辩， 怀龙逢、 比干之意，欲尽忠当世之君 ，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人主 必有按剑 相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>