解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也， 宜立太一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾 区对曰：‘帝得宝鼎 神策，是 岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复 始。’於是黄 帝迎日推策，後率二十 岁复朔旦冬至，凡二 十推，三百 八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说， 乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。” 上曰：“申公何人也？”卿 曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无 书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申公曰：‘汉主亦 当上封，上封能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷， 五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道者，乃 断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。 鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎於荆山 下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙 乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>