解释 : 赵文、赵 造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗 ，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以 古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>