解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊 国，不法其故 ；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>