解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为治者也， 直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神 专一，动合无形，赡足 万物。其为 术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天 下之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主劳 而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与 天地长久，非 所闻也。... 更多 >>