解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓 之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地 者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>