解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引 天地剖判 以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数 。中国外 如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海 环其外，天地之际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化，其後不能 行之。... 更多 >>