解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者， 固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可 以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之 所言，世俗之 言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功 不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，... 更多 >>