解释 : 商君相秦十年 ，宗室贵戚多怨 望者。赵良见 商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅 请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴 者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故 不敢受命。 仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有 之曰贪名。”仆 听君之义，则恐仆 贪位贪名也。故不敢闻命。” 商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓 彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜 之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营 如鲁卫矣。子观我治 秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如 一狐之掖；千人之诺 诺，不如一士之谔谔。武王 谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非 武王乎，则仆请终日正 言而无诛，可乎？”商君曰： “语有之矣，貌言华 也，至言 实也，苦言药也，甘言疾也。夫 子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞 焉！”赵良曰 ：“夫五 羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行 而无资，自粥於秦 客，被褐食牛。期年，缪公知 之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋 国之君，一救荆国之祸 。发教封内，而 巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。 由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖 ，行於国中，不从车 乘，不操干戈，功名藏 於府库，德行施於後 世。五羖大 夫死，秦国男女流涕，童子 不歌谣，舂者不相 杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为 主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所 以为功也。刑黥太子之师傅 ，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深 於命，民之效上也捷於令。今君又左建 外易，非所以为教也。 君又南面而称寡人 ，日绳秦之贵公子。诗曰：“相 鼠有体，人而 无礼，人而无礼，何不遄 死。”以诗观之，非 所以为寿也。公子虔杜门不出已八年 矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰 ：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而 骈胁者为骖 乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危 若朝露，尚将欲延 年益寿乎？则何不归十五都，灌园 於鄙，劝秦王显岩 穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功， 尊有德，可以少安。君尚将 贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦 捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者 ，岂其微哉？亡可 翘足而待。”商君 弗从。... 更多 >>