解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉 而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足 礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也；日月者，明之极也； 无穷者，广大之极 也；圣人者，道之极也 。... 更多 >>