解释 : 凡音之起，由人心 生也。人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本 在人心感 於物也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀 ；其乐心感者， 其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和以柔。六者 非性也， 感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以 导其志，乐 以和其声，政以壹 其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>