解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍 畔，然自知 必死而守 义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪 殃，旦受 其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言： ‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚 。成王观於记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬之宗 ，世无二心，而事 卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀... 更多 >>