解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生， 义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸， 盖号以况荣，上帝 垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之 仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇， 珍符固不可辞；若 然辞之， 是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修 德以锡符，奉符以行事， 不为进越。 故圣王弗替，而 修礼地祇，谒款天神，勒功中岳 ，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王 者之丕业，不 可贬也。原陛下全之。而後 因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹 兼正列其义，校饬厥文， 作春秋一艺， 将袭旧六为七 ，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波， 蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名 而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>