解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也 。昔周成王初 立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河，曰：‘ 王未有识， 是旦执事。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒 昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可 觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛下为万 民思从道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太 息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉万 馀里，此 其中不能 无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞药 自杀。... 更多 >>