解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名 ，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>