解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不 和於俗，成大 功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言， 世俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与 论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷 不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“ 善。”以卫 鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>