解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非 有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀... 更多 >>