解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名 为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据 。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以 应之天。天 下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>