解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也 。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>