解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通道五， 所以行之者 三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知所以自治，然後知所以治人。天 下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今 臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三公。臣 弘行能不足以称，素有 负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印 ，乞骸骨，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获 承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不 已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕 之不德也。今事少间，君其省思虑， 一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳 ，视事。... 更多 >>