解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为 高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之 无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人 者，道之极也 。... 更多 >>