解释 : 神生於无，形成於有，形然後 数，形而成声，故曰神使气，气就形 。形理如类有可类。或 未形而未类，或 同形而同类，类而可班，类而可识。圣人 知天地识之别，故从有以至未有，以得 细若气，微若声。然 圣人因神而存之，虽妙必 效情，核其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明 ，孰能存天地之 神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其 去来，故圣人畏而欲存之。唯欲 存之，神 之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉。... 更多 >>