解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏 ，行列得 正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>