解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之臣也，将作 乱。”苏秦恐得罪归，而燕 王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不 官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者， 所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进 取也。今有 孝如曾参， 廉如伯夷 ，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦 曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安 能使之步行千 里而事弱燕之危王哉？ 廉如伯夷，义不为孤竹 君之嗣，不肯为武王 臣，不受封侯而 饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能 使之步行千里卻齐之彊兵 哉？臣所谓以 忠信得罪於上者也。 ”燕王曰：“若不 忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？” 苏秦曰： “不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其 夫将来，其私者忧之， 妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。 居三日，其夫果至，妻使妾举药酒 进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿 言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十 。故妾一 僵而覆酒，上存主父 ，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过 ，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>