解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事 制礼。法度制 令各顺其宜，衣服 器械各便其用。 故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制 今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>