解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人 。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁 于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没，伏而不 见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而 合德焉。 鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>