解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气， 气就形。形理如类有可类。或未形而未 类，或同 形而同类， 类而可班，类而可识。圣人知 天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微 若声。然圣 人因神而存之，虽妙 必效情，核其 华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者 ，物受之而不能知其 去来，故圣人 畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其 欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>