解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使 之然也。感 於物而动，故形於 声；声相应，故生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者 ，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>