解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对曰：‘ 帝得宝鼎神 筴，是岁己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙 登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不 经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上 大说，召问卿。 对曰：“受此书申功， 申功已死。”上曰：“申功 何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天 下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中国 华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍 上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。 其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人 ，乃上去。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>