解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“ 何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶 。大夫种之事越王也，主虽 困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之至也， 忠之节也 。是故君子以义死难，视 死如归；生而辱不如死而 荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉... 更多 >>