解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员 ；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也 ；圣人者，道之... 更多 >>