解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能 自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江， 贤能令人 战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>