解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善， 虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚 及宫室官名，少所变 改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>