解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之 无方之民；法 礼足礼，谓之有方 之士。礼 之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固 。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也 。... 更多 >>