解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也。宜 立泰一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝 迎日推筴，後率二十 岁得朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年。黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰： “受此书申功，申功已死。”上曰：“申 功何人也？”卿 曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封禅 。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登 天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙 七十馀人 ，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓 与龙胡珣号 。故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。... 更多 >>