解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿 弟毅有大罪 ，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔， 然自知必死 而守义者，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其 不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於 楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓周 公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二 心，而事卒 如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰 过可振而谏可觉也。察 於参伍，上圣 之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者 曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何 罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城 巉万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>