解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之 然也。感於物而 动，故形於声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於 物也。是故其哀心感者，其 声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六 者非性也，感於物 而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导其 志，乐以和其声，政以 壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>