解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首 名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。 ... 更多 >>