解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是 以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也 。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭 而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道家 使人精神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗 施事，无所 不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>