解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归 而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为治者也，直所从言 之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而 难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不 察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物。其为术 也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也 ，主倡而臣和， 主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>