解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰 貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>