解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭， 何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械 各便其用 。故礼也不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、 鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者 也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今 者不达事之变’。 循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>