解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦 地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照 ，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安 乐，无战争之患，传 之万世。自上古不及陛下威 德。”始皇悦 。博士齐人淳于越进曰：“ 臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功 臣，自为枝辅 。今陛下有海内，而子弟为 匹夫，卒有田常、六卿 之臣，无辅拂，何 以相救哉 ？事不师古而能长久者，非 所闻也。今青臣又面 谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变 异也。今陛下 创大业，建万世之功 ，固非愚 儒所知。且越言乃三代之事，何足法 也？异时诸侯 并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当 家则力农工，士则 学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一 ，是以诸侯并作，语 皆道古以 害今，饰 虚言以乱实，人善其所私学，以非上 之所建立 。今皇帝并有天下，别黑白而定一 尊。私学而 相与非法教， 人闻令下，则各以其学议之，入则 心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以 造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博 士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗 书者弃市。以古非今者族。吏 见知不举者与同罪 。令下三十 日不烧，黥为城旦。所 不去者，医药卜筮种树 之书。若欲有学法令，以 吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>